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诸暨民间清廉诗词(九首)


辞北堂

唐·良价

岩下白云常作伴,峰前碧潭以为邻。

不羡凡尘名和利,永别人间爱与憎。

良价禅师(807至869年),越州诸暨县人,俗姓俞,在五泄跟随灵默禅师出家,成为唐代佛教曹洞宗的开山之祖。这首诗表现了他身处五泄山水之间,藐视人间功名利禄的思想境界。

 

 

过桐庐

宋·姚镛

两岸山如簇,中流锁翠微。风帆逆水上,江鹤背人飞。

野庙青桐树,人家白板扉。严陵台下过,不敢浣尘衣。

姚镛(1191至1270年),字希声,号雪篷,祖籍剡溪(今浙江嵊州),迁居诸暨。宋理宗绍定元年(1228年)为吉州判官。五年后调往赣州,因触犯上司,被贬衡阳。景定五年(1264年)调往浙东黄岩。着有《雪篷集》一卷,其中《过桐庐》一诗,以东汉功臣严子陵自喻,表现了诗人不慕富贵,不图名利的思想品格。

 

 

元·王冕

  冰雪林中着此身,不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。

王冕(1287至1359年),字元章,号煮石山农,诸暨县枫桥镇桥亭村人,元代着名画家、诗人。《白梅》一诗,以梅自喻,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。

 

题芭蕉美人图

元·杨维桢

髻云浅露月牙弯,独立西风意自闲。

书破绿蕉双风尾,不随红叶到人间。

杨维桢(1296至1370年),字廉夫,号铁崖,诸暨县枫桥镇全堂村人,元末着名书法家、诗人。《题芭蕉美人图》是诗人为一幅仕女图所作的题画诗,充分运用比喻、象征的艺术手法,赞美了不染尘土、清高脱俗的人格。

 

 

明·陈洪绶

厌听楼船杂管弦,耳根清净小西天。

朝朝暮暮闲亭子,满耳松风满耳泉。

陈洪绶(1599至1652年),字章侯,号老莲,诸暨县枫桥镇陈家村人。明末清初着名画家、诗人。《湖上》一诗以心理描写为创作手法,表现了诗人鄙视权贵腐朽生活、追求超凡脱俗的内心境界。

 

白石山

清·郦滋德

晓雨过兰若,白云青数峰。云本非常性,山亦无定容。

当年褚伯玉,高迈此遗踪。萝径倘相访,花遍菖蒲丛。

郦滋德(1817至1862年),字黄芝,号昌言,诸暨县宝善堂人,清代后期诸暨诗人、画家。早年做过国学生,后来搜集整理了诸暨从宋代至清代的大量诗稿,编成《诸暨诗存》十六卷,使得这些诗篇不被湮没。《白石山》一诗描写了山中寺院的自然景色,以南朝隐士褚伯玉自喻,表现了诗人淡泊名利、与世无争的高洁情怀。

 

 

清·陈遹声

李广百战不封侯,孟尝斛酒换凉州。

亚父撞斗不自休,伍员抉眼恨悠悠。

世乱须披严陵裘,功成趣办范蠡舟。

胡为碌碌长淹留,长倩抱关王仲羞。

陈遹声(1846至1920年),字蓉曙,号骏公,诸暨县枫桥镇陈家村人。清光绪十二年(1886年)中进士,担任松江知府,惩处盐枭,振兴农业。光绪二十四年(1898年),回乡主纂《诸暨县志》,创办景紫书院(今学勉中学)。晚年辞归故里,民国大总统数次招聘,均谢而不出。《戏作》一诗以历史名人的功绩、荣辱为题材,反映了官场险恶、功成身退的社会现实,警示人们不能被官位和金钱诱惑。

 

赠友人

现代·吴君谦

陋室不纳势利人,净化无日不是春。

有缘领教为大幸,甘拜下风颂斯文。

吴君谦,1924年生于诸暨县孝四乡戈溪坞村。早年就读复旦大学国际政治系,毕业后在上海市浦东区人民法院和金华市人民法院工作。曾任诸暨市政协常委、浙江逸仙书画院院士。《赠友人》一诗以通俗的文笔展现了诗人鄙视名利、甘守清贫的气节。

 

沉香花

现代·周煦风

沐雨餐雾称奇葩,深山碧水是我家。

天生一副傲气骨,岂肯投身求荣华!

周煦风,1951年生於诸暨县草塔镇。担任诸暨市民间艺术家协会主席,长期从事诸暨的乡土文化工作,对当地民间故事、民间艺术、民间习俗、民间风情进行整理、归纳,出版了《西施故里风情录》。《沉香花》一诗以象征手法表现了诗人坚守处世原则,不向富贵屈服的精神。

 

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